{"id":1465,"date":"2018-08-15T08:07:49","date_gmt":"2018-08-15T14:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=1465"},"modified":"2019-08-06T20:48:03","modified_gmt":"2019-08-07T02:48:03","slug":"hannah-arendt-licenciatura","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=1465","title":{"rendered":"Hannah Arendt: Una nueva ontolog\u00eda del espacio p\u00fablico"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-1465\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-1465-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-1465-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-1465-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child\" data-index=\"0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, sans-serif; font-size: large;\">Este blog tiene la intenci\u00f3n de recopilar contenido de algunos de los seminarios impartidos por la Dra. Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz S\u00e1nchez, cuyo tema principal o alguno de sus ejes primarios sean el pensamiento de Hannah Arendt.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, sans-serif; font-size: large;\"><strong>Presentaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, sans-serif; font-size: large;\">Hannah Arendt es indudablemente una de las fil\u00f3sofas m\u00e1s originales de nuestro tiempo. Se esforz\u00f3 incesantemente por comprender los tiempos sombr\u00edos de principios y mediados del siglo XX. Su anhelo de comprensi\u00f3n estaba orientado a una reconciliaci\u00f3n con la realidad, con el mundo al que cada uno llega por su nacimiento. Dicha reconciliaci\u00f3n est\u00e1 guiada por un <em>Amor mundi<\/em>, por una confianza en que los hombres, en plural, pueden alcanzar el sentido de la existencia mediante la comprensi\u00f3n individual de los acontecimientos, la acci\u00f3n en concierto y la experiencia de la palabra. Es el suyo un pensamiento independiente que se interroga por la condici\u00f3n humana en aquello que le es m\u00e1s propio: la capacidad de actuar con los otros para la construcci\u00f3n de un \u00e1mbito para la vida en com\u00fan.<\/span><\/div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><div id=\"panel-1465-0-0-1\" class=\"so-panel widget widget_sow-accordion panel-last-child\" data-index=\"1\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-accordion so-widget-sow-accordion-default-99be652ed941-1465\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Programa<\/h3><div>\n\t<div class=\"sow-accordion\">\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"objetivos\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-objetivos\" aria-controls=\"accordion-content-objetivos\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOBJETIVO(S):\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-objetivos\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-objetivos\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p><strong>Objetivo general:<\/strong><\/p>\n<p>Analizar cr\u00edticamente la propuesta arendtiana de espacio p\u00fablico<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Objetivos espec\u00edficos:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Acercar al alumno a la \u201cmetodolog\u00eda arendtiana\u201d<\/li>\n<li>Discutir en profundidad el texto <em>La condici\u00f3n humana<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"unidad-1-a-modo-de-introducci%c3%b3n\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-unidad-1-a-modo-de-introducci%c3%b3n\" aria-controls=\"accordion-content-unidad-1-a-modo-de-introducci%c3%b3n\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUNIDAD 1. A modo de introducci\u00f3n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-unidad-1-a-modo-de-introducci%c3%b3n\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-unidad-1-a-modo-de-introducci%c3%b3n\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Objetivos espec\u00edficos<\/strong><\/p>\n<p><strong>El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n<p>Analizar\u00e1 el rechazo del modelo cientificista de la pol\u00edtica que supone la propuesta arendtiana.<\/p>\n<p>Conocer\u00e1 su propuesta de relaci\u00f3n teor\u00eda-praxis<\/p>\n<p>1.1. Hannah Arendt, en los intersticios de la filosof\u00eda y la pol\u00edtica<\/p>\n<p><strong>Consultar textos:\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Har\u00e1 la lectura de<em><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-comprension-y-politica.pdf\"><strong><span style=\"color: blue; text-decoration: none; text-underline: none;\"> Comprensi\u00f3n y pol\u00edtica<\/span><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-que-es-la-politica-ed-paidos.pdf\"><strong><span style=\"color: blue; text-decoration: none; text-underline: none;\">\u00bfQu\u00e9 es la pol\u00edtica?<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Recursos complementarios:<\/strong><\/p>\n<p>Torregroza Lara \u2013 <a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/torregroza-lara-la-deconstruccic3b3n-del-concepto-de-filosofc3ada-polc3adtica-en-el-pensamiento-de-hanna-arendt.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">La deconstrucci\u00f3n del concepto de filosof\u00eda pol\u00edtica en el pensamiento de Hanna Arendt<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: black;\">Dolan Frederick \u2013 <a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/dolan-frederick-arendt-on-philosophy-and-politics.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">Arendt on philosophy and politics<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p>Arturo Moreno: <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Filosofiaypol\u00edticaArendtarturomoreno.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">Pol\u00edtica y Filosof\u00eda: A prop\u00f3sito de Hannah Arendt<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"unidad-2-narrar-historias-pensar-con-los-otros\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-unidad-2-narrar-historias-pensar-con-los-otros\" aria-controls=\"accordion-content-unidad-2-narrar-historias-pensar-con-los-otros\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUNIDAD 2. Narrar historias, pensar con los otros\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-unidad-2-narrar-historias-pensar-con-los-otros\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-unidad-2-narrar-historias-pensar-con-los-otros\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n<p>Conocer\u00e1 su propuesta con relaci\u00f3n a la forma de recuperar la memoria y el pasado<\/p>\n<p>2.1. La biograf\u00eda y el relato tr\u00e1gico<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Consultar textos:<\/strong><\/p>\n<p>Har\u00e1 la lectura de <em><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-la-condicion-humana-ed-paidos.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">La Condici\u00f3n Humana<\/span><\/strong><\/a><\/em><span style=\"color: black;\">. Editorial Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2009<\/span><\/p>\n<p>Les comparto aqu\u00ed la segunda edici\u00f3n de <span style=\"color: black;\">La Condici\u00f3n Humana en ingl\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p>Arendt Hannah \u2013 <em><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hanna-the-human-condition.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">The Human Condition <\/span><\/strong><\/a><\/em><strong><i><span style=\"color: blue;\">.\u00a0<\/span><\/i><\/strong><span style=\"font-size: 1rem;\">The University of Chicago Press, USA, 1958.<\/span><\/p>\n<p>El libro de <a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/the-cambridge-companion-to-hannah-arendt.pdf\"><em><b><span style=\"color: blue;\">The Cambridge Companion to Hannah Arendt<\/span><\/b><\/em><\/a> puede ser de mucha utilidad para el seminario. Es material complementario.<\/p>\n<p><strong>Recursos complementarios:<\/strong><\/p>\n<p>Mu\u00f1oz S\u00e1nchez Mar\u00eda Teresa \u2013 <a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/muc3b1oz-sc3a1nchez-marc3ada-teresa-juicio-y-narracic3b3n.doc\"><strong><span style=\"color: blue;\">Juicio y narraci\u00f3n<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Material de apoyo <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/LA-NARRACI\u00d3N-Y-EL-JUICIO.pptx\"><strong><span style=\"color: blue;\">Power Point<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"unidad-3-el-espacio-p%c3%bablico-una-met%c3%a1fora-para-pensar-lo-pol%c3%adtico\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-unidad-3-el-espacio-p%c3%bablico-una-met%c3%a1fora-para-pensar-lo-pol%c3%adtico\" aria-controls=\"accordion-content-unidad-3-el-espacio-p%c3%bablico-una-met%c3%a1fora-para-pensar-lo-pol%c3%adtico\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUNIDAD 3. El espacio p\u00fablico, una met\u00e1fora para pensar lo pol\u00edtico\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-unidad-3-el-espacio-p%c3%bablico-una-met%c3%a1fora-para-pensar-lo-pol%c3%adtico\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-unidad-3-el-espacio-p%c3%bablico-una-met%c3%a1fora-para-pensar-lo-pol%c3%adtico\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p><strong>El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n<p>Analizar\u00e1 la concepci\u00f3n de la acci\u00f3n que se desprende de la lectura de La Condici\u00f3n Humana.<\/p>\n<p>3.1. La condici\u00f3n humana<\/p>\n<p>3.2. Labor, trabajo y acci\u00f3n<\/p>\n<p>3.2.1 Vida biol\u00f3gica, mundanidad, pluralidad<\/p>\n<p>3.2.2 Espacio p\u00fablico: espacio de aparici\u00f3n y mundo com\u00fan<\/p>\n<p>3.2.2.1 Lo social<\/p>\n<p><strong>Consultar textos:<\/strong><\/p>\n<p>Har\u00e1 la lectura de <em><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-la-condicion-humana-ed-paidos.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">La Condici\u00f3n Humana<\/span><\/strong><\/a><\/em><span style=\"color: black;\">. Editorial Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2009<\/span><\/p>\n<p>Les comparto aqu\u00ed la segunda edici\u00f3n de <span style=\"color: black;\">La Condici\u00f3n Humana en ingl\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p>Arendt Hannah \u2013 <em><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hanna-the-human-condition.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">The Human Condition <\/span><\/strong><\/a><\/em><strong><i><span style=\"color: blue;\">.\u00a0<\/span><\/i><\/strong><span style=\"font-size: 1rem;\">The University of Chicago Press, USA, 1958.<\/span><\/p>\n<p>Arendt Hannah, <a href=\"https:\/\/seminarioshannaharendt.files.wordpress.com\/2016\/08\/arendt-hannah-de-la-historia-a-la-accion.pdf\"><strong><em><span style=\"color: #0000ff;\">De la historia a la acci\u00f3n<\/span><\/em><em><span style=\"color: #0000ff;\">.<\/span><\/em><\/strong><\/a>\u00a0Barcelona, Paidos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Recursos complementarios:<\/strong><\/p>\n<p>Gloria Comesa\u00f1a, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Comesana-Gloria-M-Concepto-De-Labor-En-Hannah-Arendt.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">\"Consideraciones cr\u00edticas en torno al concepto de \"Labor\"<\/span><\/strong><\/a> en Hannah Arendt<\/p>\n<p>Gloria Comesa\u00f1a, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Comesana-Trabajo-Como-Productor-Artificio-Humano-Hannah.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">\"El trabajo como productor del artificio humano\"<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Ciudadan\u00eda-y-poder-pol\u00edticoIntersticios.pdf\"><strong><span style=\"color: blue;\">\"Ciudadan\u00eda y poder pol\u00edtico\"<\/span><\/strong><\/a>, Rv. Intersticios.<\/p>\n<p>Power point, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Ciudadan\u00eda-y-poder-pol\u00edtico.pptx\"><strong><span style=\"color: blue;\">Ciudadan\u00eda y poder pol\u00edtico<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-obligatoria\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-obligatoria\" aria-controls=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-obligatoria\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tBibliograf\u00eda de Hannah Arendt (obligatoria)\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-obligatoria\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-obligatoria\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<ol>\n<li>ARENDT, H. (1998) <em>La Condici\u00f3n Humana<\/em><em>,<\/em> Barcelona, Paid\u00f3s, (Original, <em>The Human Condition<\/em>, 1958).<\/li>\n<li>----------------, <em>\u00bfQu\u00e9 es la pol\u00edtica?,<\/em> (Int. Fina Birul\u00e9s) Barcelona, Paid\u00f3s\/I.C.E.\/U.A. B<\/li>\n<li>---------------, <em>Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman,<\/em> New York, Hoarcourt Brace Jovanovich, 1974. (Traducci\u00f3n espa\u00f1ola que se usar\u00e1, <em>Rahel Varnhagen. <\/em><em>Vida de una mujer jud\u00eda<\/em>, Madrid, Lumen, 2000.)<\/li>\n<li>--------------- <em>De la historia a la acci\u00f3n, <\/em>(intr. de Manuel Cruz), Barcelona, Paid\u00f3s, ICE de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona,1999<\/li>\n<li>ARENDT, H<em>., <\/em>(1996) <em>Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexi\u00f3n pol\u00edtica,<\/em> Barcelona, Pen\u00ednsula, <em>(<\/em>Original<em>, Between<\/em><em> Past and Future: Six Exercises in Political Thought<\/em>, New York, The Viking Press, 1961. Segunda edici\u00f3n ampliada con dos ensayos m\u00e1s en 1968).<\/li>\n<\/ol>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-complementaria\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-complementaria\" aria-controls=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-complementaria\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tBibliograf\u00eda de Hannah Arendt (complementaria)\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-complementaria\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada-de-hannah-arendt-complementaria\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p><strong>Bibliograf\u00eda de Hannah Arendt (complementaria)<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>-----------------, \u201cSobre la violencia\u201d en <em>Crisis de la Rep\u00fablica<\/em>, Madrid, Taurus, 1988<\/li>\n<li>------------------, Arendt, <em>Sobre la revoluci\u00f3n<\/em>, Madrid, Alianza editorial, 1988<\/li>\n<li>S\u00c1NCHEZ MU\u00d1OZ, Cristina, <em>Hannah Arendt. El espacio p\u00fablico<\/em>, Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2003<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda de y sobre Hannah Arendt (de consulta)<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>ARENDT, H. (1951) <em>The Origins of Totalitarianism<\/em>, New York, (Trad. cast. Madrid, Alianza, 1981).<\/li>\n<li>ARENDT, H. (1963) <em>Eichmann in Jerusalem: A Report on Banality of Evil<\/em>, New York, (trad. Cast. Barcelona, Lumen, 1967)<\/li>\n<li>ARENDT, H. (1983) <em>Man in Dark Times<\/em>, New York, HBJ Book, (Trad. <em>Hombres en tiempos de oscuridad<\/em>, Gedisa, Barcelona, 1990)<\/li>\n<li>ARENDT, H. (1995)<em> De la historia a la acci\u00f3n,<\/em> (Introducci\u00f3n de Manuel Cruz), Barcelona, Paid\u00f3s, I.C.E\/U.A.B. (Tit. org. \u201cThinking and Moral Considerations: A lecture\u201d <em>Social Research<\/em>, 1971).<\/li>\n<li>ARENDT, H. (2000) <em>Rahel Varnhagen. <\/em><em>Vida de una mujer jud\u00eda<\/em>, Madrid, Lumen.<\/li>\n<li>ARENDT, H., (1958) <em>Rahel Varnhagen: The Life of a Jewes<\/em>, Londres, East and West Library<\/li>\n<li>ARENDT, H., (1974) <em>Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman,<\/em> New York, Hoarcourt Brace Jovanovich.<\/li>\n<li>ARENDT, H., (1984) <em>La vida del esp\u00edritu. El pensar, la voluntad y el juicio en la filosof\u00eda y en la pol\u00edtica,<\/em> (trad. Ricardo Montoro y Fernando Vallesp\u00edn), Madrid, Centro de Estudios Constitucionales.<\/li>\n<li>ARENDT, Hannah, <em>Hombres en tiempos de oscuridad,<\/em> Barcelona, Gedisa, 1990.<\/li>\n<li>BENHABIB, Seyla, (1996) <em>The Reluctant Modernism of Hannah Arendt,<\/em> London an New Delhi, Thousand Oaks,.<\/li>\n<li>BENHABIB, Seyla, \u201cLa paria y su sombra: sobre la invisibilidad de las mujeres en la filosof\u00eda pol\u00edtica de Hannh Arendt\u201d en <em>Revista Internacional de Filosof\u00eda Pol\u00edtica,<\/em> 2, noviembre 1993, pp. 23-36<\/li>\n<li>BERNSTEIN, Richard J., (1983) B<em>eyond objetivism and relativism. Science, Hermeneutics and praxis,<\/em> Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1983.<\/li>\n<li>BERNSTEIN, Richard J., (1986) <em>Philosophical Profiles. Essays in a pragmatic mode<\/em>, Oxford, Polity Press, 1986, (Trad. <em>Perfiles Filos\u00f3ficos<\/em>, M\u00e9xico, Siglo XXI, 1991)<\/li>\n<li>BIRULES, F. (2000), <em>Hannah Arendt. El orgullo de pensar, <\/em>Barcelona, Gedisa.<\/li>\n<li>BIRULES, F. y Cruz, M. (1994) <em>En torno a Hannah Arendt, <\/em>Madrid, Centro de Estudios Constitucionales<\/li>\n<li>CANOVAN, M. (2000) \u201cHannah Arendt como pensadora conservadora\u201d en Birul\u00e9s, F., (comp.) (2000).<\/li>\n<li>CANOVAN, M., (1992) <em>Hannah Arendt. A Reinterpretation of her Political Thought,<\/em> Cambridge University Press.<\/li>\n<li>CANOVAN, Margaret, (1992) <em>Hannah Arendt: A reinterpretation of her political thought<\/em> \/ Cambridge, Cambridge University Press.<\/li>\n<li>CRUZ, M., (1998) \u201cIntroducci\u00f3n: Hannah Arendt, pensadora del siglo\u201d en Arendt, H. (1998).<\/li>\n<li>CRUZ, Manuel y BIRUL\u00c9S, Fina (comps.), (1994), <em>En torno a Hannah Arendt<\/em>, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales.<\/li>\n<li>HABERMAS, J., (1975)<em> Perfiles Filos\u00f3fico-pol\u00edticos<\/em>, Madrid, Taurus<\/li>\n<li>HILB, Claudia (comp.), (1994) <em>El resplandor de lo p\u00fablico. En torno a Hannah Arendt<\/em>, Carracas, Nueva Sociedad, 1994.<\/li>\n<li>HILL, M.A., (comp<em>.<\/em>), (1979)<em> Hannh Arendt: The Recovery of the Public World,<\/em> New York, St. Martin\u00b4s Press.<\/li>\n<li>KATEB, George, (1984) <em>Hannah Arendt. Politics, Conscience, Evil<\/em>, New Jersey, Rowman and Allanheld.<\/li>\n<li>KNAUER, James, (1985) \u201cRethinking Arendt\u00b4s Vita Activa: Toward a theory of democratic praxis\u201d, <em>Praxis international<\/em>, vol. 5, 2, Julio.<\/li>\n<li>PAREKH, Bhikhu, (1981) <em>Hannah Arendt and the Search for a New Political Philosophy<\/em>, London, 1981. <strong>JA83 P3718<\/strong><\/li>\n<li>PAREKH, Bhikhu, <em>Pensadores pol\u00edticos contempor\u00e1neos,<\/em> Madrid, Alianza, 1986. [1\u00aa. Ed. ing. 1982].<\/li>\n<li>PITKIN, H.F<em>., The attack of Blob. Hannah Arendt\u00b4s concept of the social<\/em>, Chicago University Prees, 1998.<\/li>\n<li>PITKIN, Hanna \u201cJustice: on relating private and Public\u201d, Political Theory, vol. 9, 3, Agosto, 1981.<\/li>\n<li>RABOTNIKOF, Nora, <em>En busca de un lugar com\u00fan. El espacio p\u00fablico en la teor\u00eda pol\u00edtica contempor\u00e1nea,<\/em> M\u00e9xico, UNAM\/IIFcas, 2005<\/li>\n<li>SERRANO G\u00d3MEZ, Enrique, <em>Consenso y conflicto. Schmitt y Arendt. La definici\u00f3n de lo pol\u00edtico,<\/em> M\u00e9xico, Interl\u00ednea, 1996.<\/li>\n<li>YOUNG-BRUEHL, Elisabeth, <em>Hannah Arendt<\/em>, Valencia, Edicions Alfons el Magnanim, 1993.<\/li>\n<\/ol>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"programa-completo\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-programa-completo\" aria-controls=\"accordion-content-programa-completo\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrograma Completo\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-programa-completo\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-programa-completo\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p><div class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><a href=\"https:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/6o.CursoArendtSUA.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"on\">6o.CursoArendtSUA<\/a><\/div><\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este blog tiene la intenci\u00f3n de recopilar contenido de algunos de los seminarios impartidos por la Dra. Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz S\u00e1nchez, cuyo tema principal o alguno de sus ejes primarios sean el pensamiento de Hannah Arendt. Presentaci\u00f3n Hannah Arendt es indudablemente una de las fil\u00f3sofas m\u00e1s originales de nuestro tiempo. 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