{"id":2696,"date":"2020-08-03T09:40:20","date_gmt":"2020-08-03T15:40:20","guid":{"rendered":"http:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=2696"},"modified":"2021-02-19T07:39:06","modified_gmt":"2021-02-19T13:39:06","slug":"lo-comun-lo-politico-y-el-espacio-publico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=2696","title":{"rendered":"Lo com\u00fan, lo pol\u00edtico y el espacio p\u00fablico"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-gb2696-6a175cb3debe6\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-gb2696-6a175cb3debe6-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-gb2696-6a175cb3debe6-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-gb2696-6a175cb3debe6-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-accordion panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-accordion so-widget-sow-accordion-default-99be652ed941-2696\"\n\t\t\t\n\t\t><div>\n\t<div class=\"sow-accordion\">\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"objetivos\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-objetivos\" aria-controls=\"accordion-content-objetivos\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tObjetivos\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-objetivos\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-objetivos\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Objetivo general:<\/strong> Establecer diferencias conceptuales entre los conceptos \u201clo com\u00fan\u201d, \u201clo pol\u00edtico\u201d y \u201cel espacio p\u00fablico\u201d y discutir su relevancia para la revoluci\u00f3n feminista.<\/p>\n<p><strong>Objetivos particulares:<\/strong><\/p>\n<p>1. \u00a0Revisar la propuesta arendtiana acerca del espacio p\u00fablico y el mundo com\u00fan<\/p>\n<p>2. Discutir las diferencias de la concepci\u00f3n arendtiana con la noci\u00f3n de lo com\u00fan de Laval y Dardot<\/p>\n<p>3. Analizar la propuesta habermasiana de espacio p\u00fablico<\/p>\n<p>4. Confrontar la idea de lo com\u00fan con la noci\u00f3n arendtiana de mundo en com\u00fan<\/p>\n<p>5. Analizar la noci\u00f3n de lo pol\u00edtico desde Carl Schmitt a Chantal Mouffe<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"temas\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-temas\" aria-controls=\"accordion-content-temas\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTemas\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-temas\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-temas\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1. \u00a0El espacio p\u00fablico como comunidad pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a. Espacio de aparici\u00f3n<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">b. Mundo en com\u00fan<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Lectura obligatoria<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-la-condicion-humana-ed-paidos.pdf\">Hannah Arendt, <\/a><span style=\"color: #0000ff;\"><em><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/pensarelespaciopublico.files.wordpress.com\/2012\/02\/arendt-hannah-la-condicion-humana-ed-paidos.pdf\"><strong>La Condici\u00f3n Humana<\/strong><\/a><\/em>.<\/span> Editorial Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2009<\/p>\n<p>Elisabeth, Young-Bruehl, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Young-Bruehl-Elisabeth-Hannah-Arendt.pdf\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Biograf\u00eda de Hannah Arendt<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Materiales complementarios<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Di Pego, Anabella.\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Anabella-Di-Pego-Lo-social-y-lopublico.pdf\"><strong>Lo social y lo p\u00fablico en la obra de Hannah Arendt: Reconsideraciones sobre una relaci\u00f3n problem\u00e1tica<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p>Carole Pateman,<strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Carole-Pateman-El-contrato-sexual-Anthropos-1995.pdf\"> <em>El contrato sexual<\/em><\/a>, <\/span><\/strong>Anthropos\/UAM-I, 1995<\/p>\n<p>Revista<span style=\"color: #0000ff;\"><strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/La-balsa-de-la-medusa-Num-19-20.pdf\"><em>La balsa de Medusa<\/em><\/a>,<\/strong><\/span> 1991<\/p>\n<p>Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/TJuicioyfeminismos.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Una Teor\u00eda del juicio arendtiana para los feminismos<\/b><\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1rem;\">\u00c1lvaro Briales,\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Para-una-critica-de-todos-los-trabajos.pdf\"><strong><span style=\"font-size: 1rem; color: #0000ff;\">Para una cr\u00edtica de todos los Trabajos: la teor\u00eda de la escisi\u00f3n del valor entre las cr\u00edticas feministas del capitalismo<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Roswitha Scholz, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-patriarcado-productor-de-mercancias.pdf\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">El patriarcado productor de mercanc\u00edas. Tesis sobre capitalismo y relaciones de G\u00e9nero<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Productos del equipo<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Andrea Cervantes,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-espacio-publico-poli-tico-y-lo-social-conceptos-arendtianos-revisados-por-Di-Pego.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>El espacio p\u00fablico, pol\u00edtico y lo social: conceptos arendtianos revisados por Di Pego.<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p>Montserrat Espinosa de los Monteros Gonz\u00e1lez,\u00a0<strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Espacio-publico_apariencia.pdf\"><span style=\"font-size: 1rem;\">Espacio p\u00fablico: apariencia, pluralidad y natalidad<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p>Alaide Lucero, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Natalidad-y-diferencia.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Narraci\u00f3n y diferencia<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>2. \u00a0Lo com\u00fan como un principio pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">2.1 Lo com\u00fan como praxis<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a. Lo com\u00fan como co-actividad<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">b. Lo com\u00fan como co-obligaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">c. Lo com\u00fan como inapropiedad<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">2.2 Lo com\u00fan y la multitud<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a.\u00a0El imperio<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">b. Poder constituyente<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">c. La revoluci\u00f3n de lo com\u00fan<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Lectura obligatoria<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Crhistian Laval y Pierre Dardot, <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Com\u00fan_C-Laval-y-P-Dardot.pdf\"><em><strong>Com\u00fan. Ensayo sobre la revoluci\u00f3n en el siglo XXI<\/strong><\/em><\/a><\/span><\/p>\n<p>Michael Hardt y Antonio Negri, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Michael-Hardt.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em><strong>Commonwealth. El proyecto de una revoluci\u00f3n de lo com\u00fan.\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>\n<p>Michael Hardt y Antonio Negri, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Imperio.pdf\"><strong><em><span style=\"color: #0000ff;\">Imperio<\/span><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Michael Hardt y Antonio Negri, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Multitud.pdf\"><strong><em><span style=\"color: #0000ff;\">Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio<\/span><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Naomi Scheman, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Naomi-Scheman-Feminist-Interpretations-of-Ludwig-Wittgenstein.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Feminist Interpretations of Ludwig Wittgenstein<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p>Armen Avanessian y Mauro Reis, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Armen-Avanessian-Y-Mauro-Reis-Comps.-Aceleracionismo-Estrategias-para-una-transicion-hacia-el-postcapitalismo-Caja-negra-2017.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aceleracionismo. Estrategias para una transici\u00f3n hacia el postcapitalismo<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Productos del equipo<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #000000;\">Ves Luque,<\/span><\/span> <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/praxis-instituyente.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Praxis Instituyente<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Andrea Cervantes,<span style=\"color: #0000ff;\"> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/De-las-bienes-p\u00fablicos-a-los-bienes-comunes-.docx\"><strong>De los servicios p\u00fablicos a los servicios comunes.\u00a0<\/strong><strong>Repensar las fronteras entre lo social y lo pol\u00edtico<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p>Aura Rosal\u00eda Cruz Aburto,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Comun-Un-trabajo-arqueologico-de-lo-comun-.pdf\"><strong><span style=\"font-size: 1rem; color: #0000ff;\">Un trabajo arqueol\u00f3gico de lo com\u00fan en la propuesta de Christian Laval y Pierre Dardot<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Gustavo Garc\u00eda Camacho,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ArqueologA_a-de-lo-comAon-1.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Arqueolog\u00eda de lo com\u00fan<\/b><\/span><\/a><\/p>\n<p>Fernanda Cruz, <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lo-com\u00fan_Laval-y-Dardot.docx\"><strong>Lo com\u00fan<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p>Gustavo Garc\u00eda Camacho,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Commonweatlh.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Biopol\u00edtica y la producci\u00f3n de lo com\u00fan en Hardt y Negri<\/b><\/span><\/a><\/p>\n<p>Alaide Lucero, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Hardt-y-Negri-Revolucion.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hardt y Negri. Revoluci\u00f3n<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Andr\u00e9s Inurreta Acero,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Wittgenstein-en-Hart-y-Negri_Andres-Inurreta.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">La recuperaci\u00f3n del segundo Wittgenstein en Commonwelth de Hardt y Negri<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>3. \u00a0El espacio p\u00fablico como expresi\u00f3n de la sociedad ilustrada<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a. El espacio p\u00fablico entendido como esfera p\u00fablica<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">b. La esfera p\u00fablica, mediaci\u00f3n entre estado y sociedad<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Lectura obligatoria<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jurgen Habermas, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/el_discurso_filosofico_de_la_modernidad.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>El discurso filos\u00f3fico de la modernidad<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p>Jurgen Habermas, <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Jurgen_Habermas_La_modernidad_un_proyect.pdf\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">La modernidad. Un proyecto incompleto<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>J\u00fcrgen Habermas, <a href=\"http:\/\/www.philosophica.info\/voces\/habermas\/Habermas.html#toc0\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Vida y Obras<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Productos del equipo<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Habermas-vs-Hardt-y-Negri.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #000000;\">Ernesto Maga\u00f1a,<\/span><strong> La modernidad: \u00bfun proyecto <em>acabado<\/em>?\u00a0<\/strong><strong>Consideraciones cr\u00edticas del concepto de altermodernidad de Hardt y Negri<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Andrea Cervantes,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Espacio-publico-como-comunidad-politica.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">El espacio p\u00fablico como mundo en com\u00fan<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enrique Alberto Prado Bernab\u00e9,\u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/El-espacio-publico-como-expresion-de-la-sociedad-ilustrada.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">El espacio p\u00fablico como expresi\u00f3n de la sociedad ilustrada: J\u00fbrgen Habermas<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Sesiones del Seminario<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Andr\u00e9s Inurreta Acero, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/uspv0SdLnl4\"><span style=\"color: #0000ff;\">La recuperaci\u00f3n del segundo Wittgenstein en Commonwelth de Hardt y Negri.<\/span><\/a><\/p>\n<p><strong>4. El retorno de lo pol\u00edtico frente a lo com\u00fan. De Schmitt a Mouffe<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a. La cr\u00edtica al Estado liberal<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">b. Lo pol\u00edtico y el conflicto<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Lectura obligatoria<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Chantal Mouffe, <strong><em><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/archivos.diputados.gob.mx\/Centros_Estudio\/UEC\/maestria\/teo_politica\/El%20retorno%20de%20lo%20pol%C3%ADtico.%20Chantal%20Mouffe.pdf\">El retorno de lo pol\u00edtico. Comunidad, ciudadan\u00eda, pluralismo, democracia radical<\/a><\/span><\/em><\/strong>, Barcelona, Paid\u00f3s, 1999.<\/p>\n<p>Chantal Mouffe, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/XFp75MCsQkQ\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Democracia, conflicto y hegemon\u00eda: \u00a0\u00bfC\u00f3mo transformar un r\u00e9gimen en la era de la pospol\u00edtica?<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p>Chantal Mouffe, <span style=\"color: #0000ff;\"><em><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/chantal_mouffe-en_torno_a_lo_politico_.pdf\">En torno a lo pol\u00edtico<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>Carl Schmitt, <strong><em><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/schmitt-carl-el-concepto-de-lo-politico.pdf\">El concepto de lo pol\u00edtico\u00a0<\/a><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Lectura complementaria<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as Berlanga,\u00a0<span style=\"font-size: 1rem;\"><a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Chantal-Mouffe-y-la-superacion-de-Carl-Schmitt.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em><strong>Chantal Mouffe y la superaci\u00f3n de Carl Schmitt<\/strong><\/em><\/span><\/a>,\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 1rem;\">Pensamiento al margen. Revista digital. No10, 2019<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Sesiones del Seminario<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Leticia Flores Farf\u00e1n, \u00a0<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/polis31diciembre.odt\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><i style=\"font-size: 1rem;\">ANDRES GAR POLIS <\/i><span style=\"font-size: 1rem;\">(Son los hombres los que constituyen una ciudad)<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p><strong>5. Revoluci\u00f3n feminista y pol\u00edticas de lo com\u00fan.<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">a. Comunidad de destino<\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 40px;\">b. Reencantar el mundo desde el feminismo<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Materiales complementarios<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Mar\u00eda Eugenia R. Palop, <span style=\"color: #0000ff;\"><em><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/biblioteca.clacso.edu.ar\/clacso\/se\/20191008045136\/Revolucion_feminista.pdf\">Revoluci\u00f3n feminista y pol\u00edticas de lo com\u00fan frente a la extrema derecha<\/a><\/strong><\/em><\/span>, Barcelona, Icaria\/CLACSO, 2019.<\/p>\n<p>Silvia Federici, <a href=\"https:\/\/www.traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/map60_Reencantar_interior_web.pdf\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Reencantar el mundo. El feminismo y la pol\u00edtica de los comunes<\/em><\/span><\/strong><\/a>, Madrid, Traficantes de sue\u00f1os, 2020<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Consultar Textos:<\/strong><\/p>\n<p>Crhistian Laval y Pierre Dardot, <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Com\u00fan_C-Laval-y-P-Dardot.pdf\"><em><strong>Com\u00fan. Ensayo sobre la revoluci\u00f3n en el siglo XXI<\/strong><\/em><\/a><\/span><\/p>\n<p>Habermas, J\u00fcrgen, <em><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.teaydeportea.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Habermas-Historia-y-Critica-de-La-Opinion-Publica.pdf\">Historia y cr\u00edtica de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/a><\/span><\/strong><\/em>, Trad. Antoni Dom\u00e9nech. Gustavo Gilli, Barcelona, 1981. [1962]<\/p>\n<p>Habermas, J\u00fcrgen, <a href=\"https:\/\/pics.unison.mx\/doctorado\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Teoria-de_la_accion_comunicativa-Habermas-Jurgen.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Teor\u00eda de la acci\u00f3n comunicativa<\/em><\/strong><\/span><\/a>, trad Manuel Jim\u00e9nez Redondo, Taurus, Madrid, 1987, 2vol.<\/p>\n<p>Revista <a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/La-balsa-de-la-medusa-Num-19-20.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em><strong>La balsa de Medusa<\/strong><\/em><\/span><\/a>, 1991<\/p>\n<p>Carole Pateman,<a href=\"http:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Carole-Pateman-El-contrato-sexual-Anthropos-1995.pdf\"> <em><strong><span style=\"color: #0000ff;\">El contrato sexual<\/span><\/strong><\/em><\/a>, Anthropos\/UAM-I, 1995<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"bibliograf%c3%ada\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada\" aria-controls=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tBibliograf\u00eda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-bibliograf%c3%ada\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-bibliograf%c3%ada\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda (obligatoria y complementaria):<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Obligatoria:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>1. Hannah Arendt, La condici\u00f3n humana, Barcelona, Paid\u00f3s, 1998 [3\u00aa reimp] [org. 1958]<\/p>\n<p>2. Christian Laval y Pierre Dardot, Com\u00fan. Ensayo sobre la revoluci\u00f3n en el siglo XXI, Barcelona, Gedisa, 2015 [2014]<\/p>\n<p>3. Habermas, J\u00fcrgen, Historia y cr\u00edtica de la opini\u00f3n p\u00fablica, Trad. Antoni Dom\u00e9nech. Gustavo Gilli, Barcelona, 1981. [1962]<\/p>\n<p>4. Habermas, J\u00fcrgen, Teor\u00eda de la acci\u00f3n comunicativa, trad Manuel Jim\u00e9nez Redondo, Taurus, Madrid, 1987, 2vol.<\/p>\n<p>5. Chantal Mouffe, El retorno de lo pol\u00edtico. Comunidad, ciudadan\u00eda, pluralismo, democracia radical, Barcelona, Paid\u00f3s, 1999.<\/p>\n<p>6. Mar\u00eda Eugenia R. Palop, Revoluci\u00f3n feminista y pol\u00edticas de lo com\u00fan frente a la extrema derecha, Barcelona, Icaria\/CLACSO, 2019.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Complementaria:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>1. Hannah Arendt, Conferencias sobre la filosof\u00eda pol\u00edtica de Kant, Barcelona, Paid\u00f3s, 2003 [org. 1982]<\/p>\n<p>2. R. Esp\u00f3sito, Confines de lo pol\u00edtico. Nueve pensamientos sobre pol\u00edtica, Madrid, Trotta, 1996.<\/p>\n<p>3. Foucault, Nacimiento de la biopol\u00edtica, Buenos Aires, FCE, 2007 [ 2004]<\/p>\n<p>4. Hart y A. Negri, Commonwealth, el proyecto de una revoluci\u00f3n en com\u00fan, Akal, Madrid, 2011<\/p>\n<p>5. Hart y A. Negri, Multitud: guerra y democracia en la era del imperio, Debate, Barcelona, 2004<\/p>\n<p>6. Rabotnikof, Nora, En busca de un lugar com\u00fan. El espacio p\u00fablico en la teor\u00eda pol\u00edtica contempor\u00e1nea, M\u00e9xico, IIFcas-UNAM, 2005.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel\"\n\t\t\t data-anchor=\"programa\">\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header-container\" role=\"heading\" aria-level=\"2\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-header\" tabindex=\"0\" role=\"button\" id=\"accordion-label-programa\" aria-controls=\"accordion-content-programa\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-title sow-accordion-title-icon-left\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrograma\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-open-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf218;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-close-button\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"sow-icon-ionicons\" data-sow-icon=\"&#xf209;\"\n\t\t \n\t\taria-hidden=\"true\"><\/span>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<div\n\t\t\t\tclass=\"sow-accordion-panel-content\"\n\t\t\t\trole=\"region\"\n\t\t\t\taria-labelledby=\"accordion-label-programa\"\n\t\t\t\tid=\"accordion-content-programa\"\n\t\t\t\tstyle=\"display: none;\"\t\t\t>\n\t\t\t\t<div class=\"sow-accordion-panel-border\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/maytemunoz.net\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/SeminarioElespaciop\u00fablico-locom\u00fan-yloPolitico-2021-1.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"on\">SeminarioElespaciop\u00fablico-locom\u00fan-yloPolitico-2021-1<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2696"}],"collection":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2696"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3152,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2696\/revisions\/3152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}