{"id":3588,"date":"2022-06-02T13:39:34","date_gmt":"2022-06-02T19:39:34","guid":{"rendered":"https:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=3588"},"modified":"2025-01-20T09:56:31","modified_gmt":"2025-01-20T15:56:31","slug":"filosofia-politica-unam-2023-1-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/maytemunoz.net\/?page_id=3588","title":{"rendered":"3318 – Filosof\u00eda Pol\u00edtica (Filosof\u00eda de la Historia y de las Ciencias Sociales) 2023-1"},"content":{"rendered":"
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El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Analizar\u00e1 los conceptos fundamentales de la filosof\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

– Analizar\u00e1 cr\u00edticamente algunos de los principales problemas y tem\u00e1ticas de la filosof\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

– Confrontar\u00e1, en un recorrido de car\u00e1cter hist\u00f3rico, las diferentes posiciones filos\u00f3ficas acerca de lo p\u00fablico.<\/p>\n

– Delimitar\u00e1 los diferentes problemas que enmarca la pol\u00edtica como disciplina: Rep\u00fablica, Estado, comunidad, individuo, democracia.<\/p>\n

– Reflexionar\u00e1 sobre la relevancia de los diferentes enfoques pol\u00edticos para la comprensi\u00f3n de nuestra realidad.<\/p>\n

– Reflexionar\u00e1 sobre el origen y fundamento del Estado.<\/p>\n

– Confrontar\u00e1 el modelo contractualista de los modernos con las cr\u00edticas feministas.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLA POL\u00cdTICA EN LA POLIS\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

1.1 El hombre como ciudadano<\/p>\n

1.2. La relaci\u00f3n entre \u00e9tica y pol\u00edtica<\/p>\n

1.3. Las formas de gobierno pol\u00edticas y \u00e9ticas 1.4. La justicia y la polis<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS:<\/strong><\/span><\/p>\n

El (a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Establecer\u00e1 las caracter\u00edsticas de la polis griega como paradigma de espacio p\u00fablico.<\/p>\n

– Delimitar\u00e1 su campo, sus elementos y sus pretensiones.<\/p>\n

– Comprender\u00e1, a trav\u00e9s de la lectura directa, el planteamiento pol\u00edtico de Arist\u00f3teles y Plat\u00f3n.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLA TEOR\u00cdA DEL ESTADO NACIONAL\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

2.1. De la separaci\u00f3n \u00e9tica-pol\u00edtica<\/p>\n

2.2. El problema de la autoridad y la importancia de la virt\u00fa<\/em><\/p>\n

2.3. De la naturaleza humana: la competencia, la desconfianza y la gloria<\/p>\n

2.4. El Estado absoluto y la noci\u00f3n de soberano<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS<\/span><\/strong><\/p>\n

El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Explicar\u00e1 y analizar\u00e1 cr\u00edticamente la noci\u00f3n de Estado naci\u00f3n.<\/p>\n

– Analizar\u00e1, explicar\u00e1 y criticar\u00e1 la importancia de la autoridad, la virtud c\u00edvica, as\u00ed como del poder pol\u00edtico.<\/p>\n

– Comprender\u00e1 los or\u00edgenes, el fundamento y los l\u00edmites del poder pol\u00edtico.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLA LEY Y LA REP\u00daBLICA\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

3.1. De la soberan\u00eda y la ley<\/p>\n

3.2. El esp\u00edritu de las leyes<\/p>\n

3.3. La separaci\u00f3n de poderes<\/p>\n

3.4. Ley y Rep\u00fablica<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS<\/span><\/strong><\/p>\n

-El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Delimitar\u00e1 el sentido de la legitimidad frente al concepto de legalidad.<\/p>\n

– Determinar\u00e1 la importancia de la separaci\u00f3n de poderes<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCONTRACTUALISMO LIBERAL\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

Liberalismo, individualismo posesivo<\/strong><\/em><\/p>\n

4.1. El iusnaturalismo, los derechos naturales del individuo<\/p>\n

4.2. El car\u00e1cter sagrado de la propiedad individual.<\/p>\n

4.3. La libertad liberal<\/p>\n

4.4. Las mujeres en el contrato<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS:<\/span><\/strong><\/p>\n

-El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Conocer\u00e1 el modelo contractualista de legitimaci\u00f3n del Estado<\/p>\n

– Delimitar\u00e1 las diferentes concepciones en torno a los tipos de libertad.<\/p>\n

– Analizar y criticar el modelo individualista liberal.<\/p>\n

– Relacionar\u00e1 las definiciones cl\u00e1sicas de libertad con el ethos liberal<\/em><\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCONTRACTUALISMO REPUBLICANO\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

El redescubrimiento de la comunidad<\/strong><\/em><\/p>\n

5.1. La voluntad general<\/p>\n

5.2. El origen de la desigualdad entre los hombres.<\/p>\n

5.3. Kant y el pensamiento representativo<\/p>\n

5.4. El sensus communis y la ciudadan\u00eda cosmopolita republicana<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS:<\/strong><\/span><\/p>\n

El(a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Discutir\u00e1 la noci\u00f3n de voluntad general<\/p>\n

– Discutir\u00e1 el sesgo de g\u00e9nero en relaci\u00f3n con el concepto de igualdad rousseauniana.<\/p>\n

– Confrontar\u00e1 los conceptos de comunidad e individuo como dos ejes diversos de legitimaci\u00f3n de la vida social.<\/p>\n

– Revisar\u00e1 la lectura republicana de los escritos pol\u00edticos de Kant<\/p>\n

– Conocer\u00e1 la propuesta cosmopolita de Kant<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEL CONTRACTO SEXUAL\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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 <\/p>\n

6.1. El antecedente ilustrado<\/p>\n

6.2. Los derechos de las ciudadanas<\/p>\n

6.3. La opresi\u00f3n de la mujer<\/p>\n

6.4. El contrato sexual<\/p>\n

OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS: <\/span><\/strong><\/p>\n

El (a) alumno\/a:<\/strong><\/p>\n

– Confrontar\u00e1 los ideales igualitaristas ilustrados con la opresi\u00f3n de la mujer<\/p>\n

– Los Derechos de la Mujer y la Ciudadana<\/p>\n

– Conocer\u00e1 los presupuestos patriarcales del contrato social<\/p>\n

– Discutir\u00e1 la noci\u00f3n de contrato de la modernidad desde una<\/p>\n

perspectiva feminista<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrograma \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tFILOSOFIA POLITICA UNAM 2023-1<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3588"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3871,"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3588\/revisions\/3871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maytemunoz.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}